پايان رسيده است . آغاز : الحمد للّه رب العالمين . . . قوله اما بعد حمد واجب الوجود لا يبعد ان يقال فى ترك الموصوف ايماء لطيف الى آخر الحاشيه ، يمكن توجيه هذه الحاشيه بوجوه اذ يمكن ان يكون المراد . . . . انجام : بان يقال مقارنة لمعلول السقمونيا الذي هو اسهال الصفراء فينسب اليه بالعرض . ( الذّريعة 6 / 68 و در آن آغازى كه براى اين كتاب نقل شده آغاز نسخه است نه آغاز كتاب ؛ معجم التراث الكلامى 3 / 25 رقم 4839 و 3 / 49 رقم 4964 كه با عنوان « الحاشية على الشرح الجديد للتجريد » معرفى شده است . ) آستان معصوميهء قم ( ش 387 ) از آغاز و انجام افتادگى دارد ، در فهرست آستانه عنوان شده كه اين حاشيه گويا از آقا حسين خوانسارى است ، 113 برگ ، ( فهرست 1 / 367 ؛ معجم التراث الكلامى 3 / 37 رقم 4895 ) . مجلس ( ش 1739 ) آغاز و انجام برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كاتب ( فهرست 5 / 105 ) . مجلس ( ش 1740 ) بدون نام كاتب ، ربيع الاول 1119 ق در قزوين ( فهرست 5 / 106 - 107 ) . مجلس ( ش 1741 ) بدون نام كاتب ، بدون تاريخ كاتب ( فهرست 5 / 107 - 108 ) . آستان قدس رضوى ( ش 455 ) آغاز و انجام برابر نمونه ، بدون نام كاتب ، جمادى الاول 1125 ق ، 304 برگ ،